101 / تعليق ( 3 ) السطر : 3 يزاد بعد ، " وهو ليس بشئ عندي " ، ما يأتي : " الضمير في به عائد على السيف " . 106 / تعليق ( 2 ) يزاد في آخره ما يأتي : " ثم انظر الممتع لعبد الكريم النهشلي ( تونس ) : 245 ، ( دار المعارف ) 1 : 314 ، وذكر خبرا عن ابن سلام ، ليس في " م " . 107 / تعليق ( 4 ) السطر : 8 ، يزاد بعد قوله : " من قضاعة " ما يأتي : " ذكر الكلبي في النسب ( مخطوطتى 2 : 519 ) وذكر تميم بن ضنة وولده فقال : " أمّهم السعفاء بنت كاهل بن أفرك بن بلىّ ، فمات عنها تميم ، فتزوّجها غيظ ابن مرة بن عوف ، فذهب بيربوع معها ، فانتسب إلى غيظ بن مرّة ، فمات عنها . فذلك قول النابغة ليزيد . . . " ، وذكر الأبيات الآتية : 108 . 109 / تعليق ( 2 ) يزاد في آخره ما يأتي : " ثم انظر الممتع " لعبد الكريم النهشلي ، ( تونس ) : 245 ، ( دار المعارف ) 1 : 313 ، على ما فيهما جميعا من الخطأ . 116 / تعليق ( 3 ) يزاد في آخره ما يأتي : " وانظر الخبر في أنساب الأشراف للبلاذري 4 / 1 / 233 ( إحسان عباس ) ، و 4 / 1 / 203 ( القدس ) " . 125 / 11 صواب الإسناد : " . . . حدثنا الفضل بن الحباب ، عن محمد بن سلام قال ، . . . " . 128 / تعليق ( 1 ) يزاد في آخره ما يأتي : " انظر قول حسان بن ثابت : لا أسرق الشعراء ما نطقوا ، * بل لا يوافق شعرهم شعري " 134 / تعليق ( 5 ) السطر الخامس ، يزاد بعد قوله " أهل المدينة " ما يأتي : " انظر مجلة العرب 9 : 133 وما قاله حمد الجاسر " 128 / تعليق ( 1 ) السطر الرابع يصحح هكذا : انظر ، ( شرح السبع الطوال : 432 ، ثم انظر هذا الكتاب من رقم : 187 - 191 ، وقد نقل المظفر العلوي في " نضرة الإغريض " : 159 ، 160 ، عن الأصمعي قال : " وبعد فطرفة صاحب واحدة لا يقطع بقوله على البحور ، وإنّما يعدّ مع أصحاب الواحدة . قال : ومن أصحاب الواحدة ؟ قال : الحارث بن حلّزة ، والأسعر الجعفي ، والأفوه الأودىّ ، وعلقمة الفحل ، وسويد بن أبي كاهل ، وعمرو بن كلثوم ، وعمرو بن معديكرب " ، فهؤلاء أصحاب الواحدة عند الأصمعي وعدّتهم ثمانية كما ترى .